أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ فَلَا وِتْرَ لَهُ » ( 1 ) . [ 3 : 43 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِفَرْضٍ 2409 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا ، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا ، ثُمَّ دَخَلْنَا فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجَوْنَا أَنْ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الصحيح . أبو داود الطيالسي : هو سليمان بن داود بن الجارود ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة . وهو في " صحيح ابن خزيمة " ( 1092 ) . وأخرجه الحاكم 1 / 301 - 302 ، وعنه البيهقي 2 / 478 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2163 ) ، وعبد الرزاق ( 4589 ) ، وأحمد 3 / 13 و 35 و 37 و 71 ، ومسلم ( 754 ) في صلاة المسافرين : باب صلاة الليل مثنى مثنى ، والوتر ركعة من آخر الليل ، والترمذي ( 468 ) في الصلاة : باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر ، والنسائي 3 / 231 في قيام الليل : باب الأمر بالوتر قبل الصبح ، وابن ماجة ( 1189 ) في إقامة الصّلاة : باب من نام عن وتر أو نسيه ، وابن خزيمة ( 1089 ) ، والبيهقي 2 / 478 من طرق عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي نضرة ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَوتروا قبل أن تصبحوا " ، وفي لفظ " أوتروا قبل الفجر " . وأخرجه الطيالسي ( 2191 ) عن هشام الدستوائي ، عن عمارة العبدي ، عن أبي سعيد ، به .